学佛以后是否能万事如意
问：学佛以后，学佛是后否否能万事如意？
知义法师答：这个问题，要依学者用心而定，事意如能学以致用，学佛确能依教行持，后否则可随缘如意，事意等到诸漏既尽，学佛生死已了，后否不仅是事意万事如意，更能一切如意！学佛
不管是后否世出世间法，都没有不劳而获的事意。要求得世间的学佛荣华富贵，必须立志上达，后否自立自强，事意才能达到目的。而学佛的目的，是为了消除罪障，了脱生死，更需要彻底放弃世间名利的追求，和精神上、物质上的享受。若遇顺(如意)逆(不如意)诸境，而能忍受，更能做到‘不变随缘，随缘不变’，果能如是用功去行，终身不辍，定能一切如意，成佛有期。
若是放不下五欲的享受，又想冒充好人，做个名誉佛教徒，这种‘掩耳盗铃’的办法，是行不通的，因为因果是大公无私，无枉无纵的裁判者，如影之随形，响之应声，丝毫不爽。所以说如意与否，完全操之在我，而不在事，请你先做到如万事的意，然后万事必能如你的意。
(责任编辑：焦点)
念佛能改变因果规律吗
修学观世音菩萨的大悲法门
跟佛陀结缘，诸位这个非常重要
古代的圣贤都到哪里去了推荐文章
-
道绰大师直接提出来说极乐世界决定是报土，阿弥陀佛决定是报身。为什么呢？他说在净土成佛的，全部都是报身，实报庄严身，不是化身。在染土成佛，秽土成佛的，全部都属于化身。所以你看他这个判法，一判出来以后，最
...[详细]
-
情感是生命非常奇妙的特质，微细而复杂，通常人们都生活在自我营造的情感世界中，难能自拔，因此学习佛法，是必须要直面自身的情感问题的。这里为大家介绍一下佛法中的情感观。一、情。古人造字多蕴含大智慧，从造字
...[详细]
-
澎湃：申花看到亚冠八强的希望 但今年伤病猛于虎2025年03月6日 10:09:56PP体育 | 体育24小时热点 昨晚进行的亚冠精英联赛1/8决赛首回合比赛，凭借马纳
...[详细]
-
现实生活中，一些人不加分辨，也没有什么科学依据，便盲目相信吃动物的身体部位能滋补与之相应的自己的身体部位。比如，有些人觉得自己脑瓜子不太好使，就去买动物的脑髓来吃，认为这样就能使自己的脑瓜子聪明灵活。
...[详细]
-
托 指出家僧以手持钵，乞求布施。佛陀制定托钵，令出家众不得从事生计营业，亦不可蓄存财富物资，惟以延续色身、长养慧命之故，出家众为资养色身及令众生种福田而">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:
...[详细]
-
我们都知道大乘佛法跟小乘佛法一个很大的差别：小乘佛法偏重智慧，他修无常、无我的智慧，他不偏重修福德；但是大乘佛法为了要广度众生，他修智慧、要修福德，叫二足尊，你一定要二只脚才站得平稳。因为有福德，你才
...[详细]
-
恭敬心不仅仅是对佛、对菩萨，对人、对万事万物都要生起恭敬心来。你今天对佛有个恭敬心，就有功德了。你对这个人生一个烦恼的心、嗔恨心、不满意心，马上就抹去了功德。今天对这个人生起恭敬心，对这个狗生起嗔恨心
...[详细]
-
吾尝静而思之，天下未始有吉凶也。吉凶之生，生于毁誉耳。故毁我者，则人凶而我吉。誉我者，则人吉而我凶。又毁誉生于好恶，好恶又生于未始好恶者。吾故曰：天下未始有吉凶也。虽然，吾尝以未始有好恶者。观天下之吉
...[详细]
-
“一切法无我”，我人可以从两个方面理解。第一是“一切法”。如果从广义的角度来看，就是指的宇宙万法，我们的身、心、世界之法；如果从佛法的角度概括而言，无非
...[详细]
-
吾尝静而思之，天下未始有吉凶也。吉凶之生，生于毁誉耳。故毁我者，则人凶而我吉。誉我者，则人吉而我凶。又毁誉生于好恶，好恶又生于未始好恶者。吾故曰：天下未始有吉凶也。虽然，吾尝以未始有好恶者。观天下之吉
...[详细]
热点阅读
