内容摘要：【不具通达实际慧，虽修出离善菩提。不能断除有根故，应勤通达缘起法。】如果一个念佛人，他不能通达真实的空性智慧，他虽然很努力地修无常观、苦谛观，调伏自身的爱取，他也努力地观察一切众生是在三界当中，生起了

【不具通达实际慧，虽修出离善菩提。智慧不能断除有根故，难断应勤通达缘起法。除对】

如果一个念佛人，攀缘他不能通达真实的不修空性智慧，他虽然很努力地修无常观、空性苦谛观，智慧调伏自身的难断爱取，他也努力地观察一切众生是除对在三界当中，生起了一种悲悯，攀缘生起了菩提心，不修那算不错了。空性但是智慧他不能够修空性智慧，他就不能断除有根，对有相的执取。

这个时候，他应该通达大乘的缘起法，断除有相的执取。简单地说，你如果不修空性智慧，你就很难断除对三界的攀缘。

攀缘心，简单地说就是有所得，所以你的心就很容易被外境牵动。稍微牵动一下，你的心就动，你的心就很难安住了，就是说你的心经常随外境的牵动而不断地波动，这个时候，你的出离心跟菩提心就很容易被破坏，就变得很脆弱，很脆弱。