观世音菩萨四十八相图
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2019/05/11
(责任编辑：焦点)
道业未成，白白吃了常住这么多东西
中超判罚尺度有没有个准话？中超观赛VLOG
纠正别人的缺点，要先端正自己的行为
心无自体，它是缘生缘灭
跟佛陀结缘，诸位这个非常重要推荐文章
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1、心念的力量一个人的外貌与他的内心思想密不可分。相由心生，外貌多数是内心思想的外在显现。一个人起嗔恨心，那他肯定面目可憎，叫人厌恶。若一个人起慈悲心、柔软心，他的外貌肯定和善，叫人心生欢喜。有位西方
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问：我很想持斋，但面前摆着美味佳肴，总忍不住要吃，怎么办？周安士答：作五种不净观，就能持了。第一，观种子不净，肉食都是畜生的精血变来的。第二，观所食不净，猪羊所吃的无非糟糠粪秽。第三，观住处不净，圈内
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为什么要以财物济施贫穷呢？就是说，人在修行中必须得有福德资粮。第一个是要有勇猛心；第二个，你得有福德。比如一个人走在沙漠里，没有水、没有粮食，你就不能走了，因为你走不到头。想得倒是挺好，决心也挺大，你
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真正的修行不在山上，不在庙里。不能脱离社会，不能脱离现实。要在修行中生活，在生活中修行。有的人整天打坐，磕头、拨念珠，修了好多年，可是习气、烦恼依旧，性格、心态依旧、没有任何改变，这不是真正的修行。你
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第一种就是学习不净观。内心记得十种不净，也就是有识不净相一种，然后无识不净相九种，也就是墓园九观，就可以灭除贪欲。第二种就是修习不净观。有识不净观是观身体的三十二个部分，无识不净观就是观尸体不净，透过
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住持，就是摄受的意思。他这一念心能够把心中清净的戒、定、慧摄持不失。因为摄持戒定慧的关系，就能够善巧地超越三界二十五有的果报。这一段，蕅益大师的注解把“住持”这两个字作了很详细
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崔明晨：那么法师，刚刚您谈到了，就是说在危难时刻，你能不能提起那一句佛号，那么你能不能教给我们一种方法，就是真正我们在面对危机的时候，我们在面对极大痛苦灾难的一刻，怎么样来平抚？比如说我遇到一个佛友，
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