摄耳谛听 佛号不断
今天和大家总说念佛的摄耳方法。持名念佛主要在一心不乱,谛听一心不乱的佛号修行方便就是“都摄六根,净念相继。不断”因为净念相继就是摄耳一心,都摄六根就是谛听不乱。所以佛七期间,佛号大家眼不可贪色,不断耳不可贪声,摄耳鼻不可贪香,谛听舌不可说话,佛号身不可贪触,不断意不可贪法。摄耳
我说不贪色,谛听其实有两方面,佛号对好看的那叫贪,对不好看的起烦恼,因为它的根源也起于贪,所以总说也是贪。怎能作到这种情形呢?就是用五根,不用第六意识。眼看过,不可叫它乱心;耳听过,不可叫它乱心;鼻闻过、舌尝过、身觉触过,也都是一样。
六根当中,研究起来,有两根最重要,就是耳根和意根。因为眼根不见,心还乱想;鼻根不闻,心还乱想;舌根不尝或不讲话,意根还是乱想。身根不觉触,意根自己可以乱想。
耳根和意根就不同了。耳根只要摄耳谛听,虽然有目不见,虽然有鼻不闻,嘴巴不乱讲话,身体不乱觉触。意根假使收摄起来,其余诸根都没用了。专心一致的时候,眼也不见,耳也不听,鼻也不闻,嘴巴也不能乱讲话,身体也不能乱觉触。所以当一个人专心一致的时候,有人到他旁边都不知道。我们就知道,耳根和意根最重要。
修学佛法,舍丈就尺,舍尺就寸。六根当中,只要统摄这二根,就可收摄六根。但是如果再把耳根和意根作一个比较,我们发现耳根比意根更重要。因为意根不容易收摄,耳根容易收摄。只要摄耳谛听就收摄了。同时,耳根收摄的时候,自然就是意根收摄,因为耳根摄耳谛听的时候,就是专心一致。可是耳根来得容易,意根来得难。
收摄耳根,初步在因缘,到深的时候,就是反闻闻自性。可是耳根要收摄,必须摄耳谛听。这就和念佛有关系了。只要佛号绵绵不断,一句连一句,一字连一字,久而久之,就可收到效果。所以念佛的时候,要谛听。口念耳听,心念心听。这个样子,佛号绵绵不断,就是我们的闻性。因为这种原因,所以我们才有打佛七,虽然念佛听声音,因为它连续不断的关系,不落声尘。
处处和大家讲,大家恐怕不明白,你只要根据这个方法去修,久而久之,就可得到益处。
我现在再把它重覆一遍,念佛重点在一心不乱,我们佛堂讲话,如果离开一心不乱,就没用了。
一心不乱的方便,在大势至菩萨念佛圆通章所讲“都摄六根,净念相继。”都摄六根,把六根缩成二根,就是耳根和意根,这二根当中,我们再归结到耳根,耳根重点在念得清、听得明。因为这种原因,归乎于佛号绵绵不断,佛号绵绵不断,使妄想、烦恼进不去。久而久之,就知道它的好处。
话虽分为几个阶段讲,久了以候,大家就知道,这几个阶段就在一念当中。所以说,一念清净一念佛,念念清净念念佛。
(责任编辑:探索)
-
哈维:从不认为自己强于梅罗 我缺乏独自决定比赛的能力2025年03月8日 10:35:30PP体育 | 体育24小时热点 西班牙名宿哈维近日接受《法国足球》专访,其中谈 ...[详细]
-
修行首重见地。确立圆满的见地,是修行的第一步。这第一步,如果方向错了或出了偏差,后续的修行一定会遇到不少障碍。不过,要确立圆满的见地,对于绝大多数人来说,却很不容易。一是身边的善知识太少,二是佛教的经 ...[详细]
-
问:师父您好,请问年轻人压力大,有时烦恼,如何化解呢?请师父在百忙之中慈悲开示。慧广法师答:年轻人,有点压力是很正常的事情,若没有压力,动力又从哪里来呢?“年轻不知愁滋味,老来多被孤寂随& ...[详细]
-
国足世预赛vs澳大利亚门票开售 多平台15分钟迅速售罄2025年03月7日 18:22:23PP体育 | 体育24小时热点 国足将于3月25日于世预赛18强战主场迎战澳 ...[详细]
-
亚冠资格危?利雅得胜利近6场仅1胜 落后联赛第三3分2025年03月8日 07:41:01PP体育 | 体育24小时热点 沙特联第24轮,十人利雅得胜利2-2利雅得青年 ...[详细]
-
阿难!是等皆以宿债毕酬,复形人道,皆无始来业计颠倒,相生相杀,不遇如来,不闻正法,于尘劳中,法尔轮转,此辈名为可怜愍者。这个地方把人道的果报作一个总结。说阿难!“是等”,就以上 ...[详细]
-
2025年03月8日 15:16:21懂球帝 根据《队报》的报道,内马尔曾在巴黎夜总会逃单,最后是 姆巴佩 替他结账。 名为“Boum Boum”的夜总会吸引了来自 ...[详细]
-
我佛所说无量行门,皆是随机方便利益一切众生。而求其于方便之中殊胜方便者,则莫如持名念佛一法也。今略举其殊胜之点如下。第一殊胜方便念佛第一殊胜方便,即是可以普摄群机。若智若愚皆有分,是僧是俗总堪修。人不 ...[详细]
-
佛法中常以忍辱来对治憎恨,因有憎恨才有忍辱之法,一切法都是对治法,火烧功德林,是意味著所修行的德行,不要因一时的憎恨或发脾气,把修行所得的一切功德全部烧尽,毁在自己的手中,这是要不得的,因此,才有这句 ...[详细]
-
问:请问法师,东方净土和西方净土有何差别?为什么一定要求生西方而不求生东方?宏海法师答:这个问题,蕅益大师的《弥陀要解》就讲到了。那里面说,我让你往生西方,你问为什么不往生东方。假如我让你往生东方,你 ...[详细]